《普通语言学教程》读书笔记

新语法学派：把比较所获得的一切成果都置于历史的展望之下，从而使各种事实联成自然的顺序。

语言学的任务：语言的历史、语言的规律、语言的界限和定义。

语言、言语、言语活动之区分

如何克服言语活动研究的窘境：一开始就站在语言的阵地上，把它当作言语活动的其他一切表现的准则。

graph TD;
A(言语活动)-->B(语言);
A-->C(言语);
B-->D(共时语言学)
B-->E(历时语言学)

言语循环

语言 言语活动 言语
是言语活动的一个确定的、主要的部分。语言本身就是一个整体、一个分类的原则。 言语活动是多方面的、性质复杂的，同时跨着物理、生理和心理几个领域，它还属于个人的领域和社会的领域。
社会的、主要的 个人的、从属的
语言不是说话者的一种功能，它是个人被动地记录下来的产物；它从来不需要什么深思熟虑，思考也只是为了分类的活动才插进手来。 言语是个人的意志和智能的行为，其中应该区别开：1.说话者赖以运用语言规则表达他的个人思想的组合；2.使他有可能把这些组合表露出来的心理、物理机构。
它是言语活动的社会部分，个人以外的东西；个人不能独自创造语言，也不能改变语言，它只凭社会的成员间通过一种契约而存在。
同质的 异质的
言语循环中的心理部分
语言虽然是言语活动的心理部分，但是却不是抽象的概念，而是实在的东西，语言中只有音响形象（而非各种难以描绘的肌肉运动），我们可以把它们译成固定的视觉形象——文字

唯名论和实在论

应该注意的是，我们是在给事物下定义，而不是给词下定义……对词下任何的定义都是徒劳的；从词出发给事物下定义是一个要不得的办法。

语言学特性辨析

索绪尔的符号学设想：我们可以设想有一门研究社会生活中符号生命的科学；他将构成社会心理学的一部分，因而也是普通心理学的一部分；我们管它叫“符号学”。它将告诉我们符号是由什么构成的，受什么规律支配。语言学不过是这门一般科学的一部分，将来符号学发现的规律也可应用于语言学。——究竟是什么使得语言在全部符号事实中成为一个特殊的系统。

本书研究的是语言的语言学，而非言语的语言学，语言是每个人相同的，而言语是每个人特殊的。

区分外部语言学和内部语言学的重要性：一切在任何程度上改变了系统的，都是内部的。比如将象棋的材质换了，对象棋系统影响无关紧要，属于外部；但是增减棋子，会深深影响象棋规则，是内部的。

文字表现语言

文字-外部系统-表现语言的手段。
书写的词（文字）vs口说的词（发音）：书写的词篡夺了口说的词所起到的主要作用，而语言学的对象是口说的词。语言可以完全不依赖于文字口耳相传。
文字喧宾夺主的原因：

  1. 书写形象带来的虚假的统一性；
  2. 视觉形象比音响形象更明晰持久；
  3. 词典-语法-教材：到头来，人们终于忘记了一个人学习说话是在学习书写之前的，而他们之间的自然关系就被颠倒过来了。一方面联想到我们中国的英语教学（关于这一点，是不是因为汉语是一种表意体系，文字和语言是分开的，所以更倾向于将学习汉语的方法用到英语中，以此造成了中国学生的英语学习悲剧）；另一方面想到比较讽刺的是，索绪尔的学生就是通过将老师的语言集合成文字出版来表达老师的语言学观点的。
  4. 语言和正字法之间发生冲突总是以前者占上风。

两种文字体系：

  1. 表意体系；
  2. 表音体系。

音位学

音位学对我们真正的用处在使我们对书写的形式采取某种谨慎态度，因为我们要通过它来认识语言

任何语言都有一定数量的区别得很清楚的音位。这个系统才是语言学家唯一关心的现实。

语言符号的性质

1.符号、能指、所指

语言符号连接的不是事物和名称，而是概念和音响形象。（音响形象不是物理因素，而是心理性质）
因此，语言符号是一种两面的心理实体：概念和音响形象。

把（概念和音响形象）的结合叫做符号。用符号这个词表示整体，用所指和能指分别代替概念和音响形象。

2.第一个原则：符号的任意性

3.第二个原则：能指的线条特征

符号的不变性和可变性

1.不变性

能指对它所表示的观念来说，看来是自由选择的，相反，对使用它的语言社会来说，却不是自由的，而是强制的。
语言的不变性和社会契约论

语言具有稳固性质的原因：

  1. 符号的任意性；
  2. 构成任何语言都必须有大量的符号；
  3. 系统的性质太复杂；
  4. 集体惰性对一切语言创新的抗拒。

传统：是语言的稳定性和任意性之来源。/符号在时间上的连续性与在时间上的变化相连，这就是普通符号学的一个原则。

2.可变性

变化的原则是建立在连续性原则基础上的。
不管变化的因素是什么，孤立的还是结合的，结果都会导致所指和能指关系的转移。

语言的完备性定义：线性的时间进程下语言+说话的大众。

静态语言学和演化语言学

1.一切研究“价值的科学”的内在二重性

研究对象所处的轴线：

  1. 同时轴线（AB）涉及同时存在的事物的关系，一切时间的干预都要从这里排除出去；
  2. 连续轴线（CD），在这轴线上，人们一次只能考虑一样事物，但是第一轴线的一切事物及变化都位于这条轴线上。

区分两种语言学：

  1. 演化和演化的语言学：历时语言学演化的阶段；
  2. 语言状态的科学或静态语言学：共时语言学语言的状态。

共时语言学和历时语言学的对立是绝对的，不容许有任何妥协。

语言运行的比拟：投影和被投影的物体；树干的横切面和纵切面；下棋。

在方法和原则上对立的两种语言学

共时语言学 历时语言学
更重要 更不重要
只有一种展望：说话者的展望 两种展望：前瞻的展望和回顾的展望
研究与每一种语言相当的全部事实 所考虑的要素不一定是属于同一种语言的
共时事实都有一定的规律性但是没有命令的性质 历时事实是个别的，强加于语言的，没有任何一般的东西
共识语言学研究同一个集体意识感觉到的各项共同存在并构成系统的要素间的逻辑关系和心理关系。 历时语言学，相反地，研究各项不是同一个集体意识所感觉到的相连续要素间的关系，这些要素一个代替一个，彼此间不构成系统。

语言学的第二条分岔路：共时语言学和历时语言学。语言中凡属历时的，都只是由于言语。一切变化都是在言语中萌芽的，任何变化，在普遍使用之前，无不由若干个人最先发出。

语言的价值的概念就包含着单位、具体实体和现实性的概念